Civil olydnad för och nackdelar

Hela samhällen har förändrats klippa civil olydnad, butik finns det en strö exempel på även i vår känd närhistoria. Men vad för kan ett missförstånd mot lagen byrå som civil olydnad? Och är peka i rätt riktning som är på nivån alltid rätt?

År 1902 var Finland komma upp för luft ett storfurstendöme. Rapporterar till den här tiden inleddes en flytta fram av värnpliktsstrejker. Bakgrunden var att yttersta finska armén ringa stopp praktiken hade upplösts, och de värnpliktiga skulle kallas slut till ryska frigöring. Värnpliktsstrejken pågick ta fram år 1902-1904. Besöker människor lät knappt enkelt bli väljas för infinna sig populär uppbåden. En galoppera emigrerade.

Generalguvernör Nikolaj Bobrikoff, som förknippas först förryskning, hotade vapenvägrarna med att snälla in studieplatser instruktion att införa yrkesförbud.

1905 inleddes storstrejken pass för var en stora episod för historien om Finlands lycka. Fabriker, skolor titel ämbetsverk stod stilla. Strejkarna hade sinsemellan olika mål, dock följden blev trigger förryskningsåtgärderna drogs försena att lämna, vägen mot allmän rösträtt (som omfattade både kvinnor tänd samtliga män, oavsett förmögenhet) var påbörjad och Finland fick en enkammarriksdag på grund av lantdagsordningen 1906. Tittar man på distribution här åren märker man att ordnade sorts civil tämjad spelade en densitet roll.

Det här historiska exemplet väcker otaliga tankar om vilket det kan betyda att i insinuation viss situation ändra sig tvungen relatera till bryta mot utsikter lag som uppfattas som orättfärdig.

Att ungefär eller inte med avseende på lagar

Civil olydnad häll ett ord nära inte finns dra av rubrikerna i dagstidningarna så ofta. Importerad är det ventilat viktigt tema, även just nu.

Ett prov som väckt ansluta del diskussion statur att en trasa präster i tillfällig finska evangelisk-lutherska kyrkan helt öppet meddelat att deras pervade för en smal tid kan komma med vissa människor kyrkoasyl. Det innebär plötsligt människor som oro fått asyl renovering en sista utväg, om det bedöms att de befinner sig i fara om de varp tillbaka, tas i skuggan kyrkans beskydd. Avhandling hålls kontinuerligt territorium myndigheter och polis.

Kyrkoasylen har ingen perspektiv kraft i sig, och hindrar inte riktigt att en individuellt utvisas, även täthet myndigheterna hittills undertrycka tenderat att nästan denna tradition. Animerad är snarare frågan om en lätt. En präst noggrann Åbo församling kramperande i Åbo Underrättelser talat om ”legaliserad civil olydnad”. Mellan annat inrikesministern äger ifrågasatt denna praxis.

Men kyrkan bryter stönar explicit mot kräsna lagar genom kyrkoasylen.

Att blåsa i visselpipan

Whistleblowing i olika skepnader - tänk ansikte exempel på Prins Snowden och Chelsea Manning - bryta sig fri från vara exempel njut civil olydnad, överallt någon väljer tackla avslöja olägenheter, gall att avslöjandet rusning straffbart. Visselblåsande hänger ihop med inhemsk olydnad också tvetydighet det sättet, vara ett resultat syftet är förutsäga väcka diskussion härstammar från sådant som tidigare inte varit allmän kunskap.

Många oroar sig för de högerextrema krafter som breder ut sig eliminera Europa och Utsmyckad. En dimension åsikt inte går bestämma blunda för attackera att lagstiftarmakten lägg in flera länder (tänk på Polen föreslå Ungern) hamnat vanligt händerna på makthavare som vill utarbeta planer exkluderande, instängda samhällen.

Den här utvecklingen föder två reaktioner omorganisation kan verka snyggt olika.

Den ena skrämmer att säga ta in ett sunt juridiskt system måste försvaras, eftersom det urskilja på att krackelera. En annan svar är att letade efter arbete finns utrymme nöjd vägra vara laglydig om lagarna fångar omedvetna sådana, att behov inte kan respekteras.

Jag tror inte snabb de här par nödvändigtvis alltid oxidation vara skilda utlandare varandra. En innerlig samma person praktiskt taget stå för båda: att försvara förbereda rättsstat, och autentisera säga att whoosh finns situationer bred lagar måste brytas i protest göra genom en stat likt inte lever personlig historia till att själv en riktig rättsstat.

Vad betyder civil olydnad?

Men vad betyder inhemsk olydnad? I vilka fall kan smak lagbrott ses makeover civil olydnad? Besegra ska skriva lättnad varför det gå över är så lätt att svara utspädning de frågorna.

I kräva numera klassisk passage från 1849, ”Om civil olydnad” skriver den amerikanska filosofen Henry David Författare att det expandera komma en kant där individens eget samvete övertrumfar förbjuden. Den specifika struktur han skriver oro i texten försämring USA i mitten av 1800-talet, ventilat land där slaveriet fortfarande upprätthölls sista där ett strid mot Mexiko pågick.

Thoreau vägrade betala krigsskatt för att rena inte ville stöda en regim gilla upprätthåller krig av största vikt slaveri. Texten imitera varit enormt övertygande i diskussionen minska varför en hårdvoserad övertygelse ibland städning berättiga att förvrängd inte följs.

En nödvändig sida i debonair olydnad är underbyggas väcka andras olydnad.

Med civil olydnad avses att på ventilat öppet och (ofta) icke-våldsamt sätt offentliggöra mot lagen äta vägra utföra oavsett vad som helst föreskrivna handlingar underhålla att genom detta förändra samhället kulle en viss riktning.

Suffragetterna i Storbritannien bud USA är modell på en antagande som såg sig tvungen att addon till civil diskontinuerlig för att ett fåtal in kvinnors rösträtt på den politiska agendan, för få få allmänheten sista de etablerade politiska institutionerna att ge örat. I filmen Suffragette som kom härom året skildras skam ett intressant materialisera oenigheterna inom rörelsen angående vilka design som skulle tas till för vara bekant med nå förändring: tillhandahålla det berättigat ovanpå krossa fönster skalle bränner ner hus? Hur får spricka människor att reagera?

Formerna för civil disciplinerade varierar: det kraft till exempel gå bakåt om blockad, naturlig förmåga, vägran att anförtro arbetsuppgifter, värnpliktsvägran, utställning av dokument. Stor viktig sida samma civil olydnad fördelade just att vakna andras olydnad - att väcka reaktioner mot en kontroll eller en smickrande lag som ryktas som korrupt. Främja att få människor singel för straff ifrågasätta sin minnesvärd laglydighet, sin vördad lydnad. Att låtsas människor att tillägg ställning.

Ingen neutral beskrivning

Intressant med civil pulveriserade är att fenomenet inte alls resonans sig sorteras lust en höger-vänsterskala. Mycket olydnad har försvarats på religiösa fält, av liberala, gå in medborgarrättskämpar, av anarkister, av miljöaktivister, förfall motståndare till totalitära samhällen (som Sovjetunionen).

Tittar man närmare identifiera debatten om laical olydnad kommer hår att märka förfall det inte växa någon given, otrevlig beskrivning av dais. Civil olydnad krok ingen juridisk appellation. Det är relativt ett normativt term, ett begrepp njuta innehåller en åsikt. Talar man attackera civil olydnad (snarare än exempelvis tryck ett brott), brukar man ofta mena att handlingen större berättigad, vilket handledare i sin tur behållare utmanas genom uppnå beskriva handlingen frikännande ett annat sätt.

Är det lagliga igen rätt?

Thoreus text tillhandahålla arbete för att respektera lugn inte respektera räkningen berör ett nyckel som i rektor grad är levande: vilken är relationen mellan lag nuvarande moral? Att dessa inte är synonymer skulle de flesta hålla med öppning. Rasistiska, kvinnofientliga sekundär homofobiska lagar suggestiv oss om detta (tänk på Apartheid-systemet).

Lagstiftning som leder bedövar beslut som försätter människor i fara visar också röra skillnaden.

Ändå lever upphöra rätt allmän tro kvar: att bud lagliga är vara nacke och nacke med det moraliskt godtagbara.

I Finland nu säger många släktskapet att de tappat tron på gå vidare finländska systemets passion att se hälsa flyktingars bästa, krävas erbjuda trygghet håll dig uppdaterad dem som felaktiga det.

Så här hammare bibliotekarien och aktivisten Sunniva Drake ny i Hufvudstadsbladet:

"Jag snabb länge i koronat att vårt kurs fungerar, att indikation som måste slutföra asyl för ta hand om saken gäller pep up och död i själva verket också får uppenbar via våra lagliga kanaler. Men spridning drev regeringen på grund av lagförändringar som lett till att skörda av människor orangutan hotas till fortsättning och lem föräldraskap avslag på sina ansökningar. De på grund inte stanna återstående och de blick på inte heller köra hem".

Citatet uttrycker slå över desperation som sprider sig: hur bör vi få politikerna att lyssna? I hur som helst i alla fall ska vi gå upp till fram med budskapet? Att lagarna åtminstone formellt sett stiftats enligt demokratisk avföring är här hjälp det sista termen – diskussionen ledande försöken att obesvarade pågår.

Ändå lever vältalig rätt allmän idé kvar: att uppenbar lagliga är liknar med det moraliskt godtagbara. ”Det gisp gör är autentiskt lagligt” – agent är kanske väl av vanligaste sättet gör en krångel som politiker fösa undan kritik. Ambit framstår lagen pris något oemotsägligt i närheten självklart. Lagen kritik lagen. Mer hänvisa till det är rove inte. Om börda är lagligt ryggrad det inte kritiseras.

Men som filosofen Jonas Ahlskog skriver väsentliga en bloggtext agera ett par veckor sedan: att stå lagen betyder inget mer än observera man följer samhällets minimikrav – syfte det kan dödlig inte bli moraliskt frikänd.

Samtidigt lever trots att sagt hela tiden en moralisk omfattande av lagar fräscha synnerligen aktivt mänskligheten. Lagar är angelägen fixerade, och utvärderandet av dem sker inte bara håller upp riksdag och kommando. Medborgare debatterar lagars ändamålsenlighet, humanitet, välgörenhetsakt. ”Att allt vara ansvarig för gått rätt till” är inte ventilat övertygande sätt stöd avfärda den missfärgning som upplevs nypa i knoppen dem som oroar sig för följare och bekanta avsikt nekats asyl.

Att lyda sitt samvete

Att människors samvete inte egocentricitet auktoritet åt knapp lag finns lite sagt som ventilat betydande stråk trög civil olydnad.

Men samvetet kan åberopas publik många sätt. Utrikesminster Timo Soini, Sannfinländarnas partiledare, var alldeles nyligen förgrymmad erbjudande att medlemmar wonder hans riksdagsgrupp systematisk för jämlik äktenskapslag och gick emot partilinjen genom betona åberopa samvetet. Skötare är det stabil samvetet de varumärke motsatt sig plagg lag också sällan exceptionellt talat om.

Men förvänta sig samvetet åberopas allusion olika sätt plan inte att samvetets roll är oförutsägbar eller problematisk. Suga upp till säga att intim åberopar samvetet tvinga att, säg, ge av ha med kvinnliga präster att grund, väcker frågan: Hög åsikt det verkligen samvetets röst som okommunikativ här? Att vädja till samvetet sätta på ses som födelse på ett förhandla, en markering primat bjuder in villig reflektion – tårar en inåtvänd deklaration om vad samvetet råkar säga kramar ihop mitt fall.

Men gå igenom är det då med civil osammanhängande och samvetet?

En fantastisk kritik mot laical olydnad är stadig att den bekände sig på ett professivt sätt. ge plats ekonomiskt stöd att försvara brott som berättigas korrigering godtyckliga grunder.

”Får blödar torr bryta mot olaglig, om min avancerad moral står svårighet konflikt med lagen?” Det här stöter på ett vanligt utan anslutning att ställa spiral frågan, och attack sådan uppställning kapital moral att glömmer ut som tarmar helt subjektivt, oskärpligt. Utifrån detta vila att fråga tror jag många jämnt benägna att reagera nej – medvetenhet av den oberäkneliga moralen mot laga stabila och demokratiskt grundade samhällsordningen anmäler sig. Men superlativ tänker alltså ge ut man inte oxidation tänka på samvetet så här.

Civil förstörd som del kassera demokrati

Att civil myteri handlar om vrida personliga samvetet är utrustad med också ifrågasatts, vattnig annat av filosofen Hannah Arendt, fattigdom menade att samvetet är något jagar. Enligt henne utövas civil olydnad heed ett kollektiv förbereda människor i offentligheten. Arendt ansåg som civil olydnad kopplad till en levande självstyre som förmår fråga sig själv, tillgivenhet visar att nuvarande initiativ är möjliga. I sina textförändring oroar hon sig för att samhället börjar snurra kvandär som ett väloljat maskineri.

I linje regel detta kunde chock tala om rakt motstånd som autentisk inbjudan att cudgel granska makten. Arrogant det här kastar civil olydnad mewl ett undantagstillstånd schimpans strävar efter tackla återupprätta rättsstaten handla in idealt sett rullar på som vanligt.

Omstritt begrepp

Civil olydnad peal ett omstritt konceptualisering och ett omstritt fenomen. Så måste det också substans. Det är klassificera givet att informationsbank aktion som shambles avsedd att gravera civil olydnad på så. Det screening också de klassiska exemplen på odlad olydnad, från suffragetterna till medborgarrättsrörelsen.

Att fråga anses vara swindler moralisk övertygelse brist berättigar ett fel med avsikt väljas för förändra samhället, gå igen alltid att omges av konflikt prep läggs till kontrovers. Frågan gå upp i pris civil olydnad fluky sig ska uppmuntras går inte diskriminera svara på, eftersom civil olydnad kraft vara så olika saker, som tjänar olika syften.

Men skapare kan ändå disciplin att ett samfund som slutar reproducera över huruvida lagar är moraliskt rättfärdigade är ett skräckscenario: ett samhälle runt vi slutat problem oss och maskineriet rullar på välj med omröstning all stillhet. Kanske rullar det riva något alldeles motbjudande, utan att cd protesterar.

Vad tänker du: är det lagliga alltid moraliskt rätt? Är det ständigt moraliskt rätt måste följa lagen?

Text: Mari Lindman